عجيب أمر هذا الإنسان

عجيبٌ أمر هذا الإنسان.
رقيق حنون عطوف رؤوف جداً.. في أمريكا يتوقّف المرور لأنّ قطّة خطر لها أن
تتمخطر ببطء عبر الطّريق.. و يتجمّع النّاس حول كلب مكسور السّاق وقع من
الدّور السّابع و تتسابق البلاغات إلى بوليس النّجدة و إلى جمعيّة الرأفة
بالحيوان و إلى جمعيّة الكلاب الضالّة و يأتي طابور من العربات و يتحرّك
الموكب حاملا الكلب الجريح إلى مستشفى الكلاب و يظهر ا...

هذا الإنسان الرّقيق الحنون العطوف الّذي تحرّك وجدانه و تحرّكت صحافته
لكلب جريح.. هو نفسه و هو عينه الّذي يلقي قنبلة ذريّة على هيروشيما و
ناجازاكي.. يقتل فيها و يجرح و يشوّه سبعة ملايين ضحيّة آدميّة بشريّة.. ما
يزال بعضها يجرجر حياة بائسة مفعمة بآلام سرطان العظام و المثانة و الكلى و
الجلد.. بينما هو الإنسان القاتل المحترف مايزال مستمرّاً في حرفته
الرّهيبة، و قد تطوّرت صناعة الموت على يديه من قنابل ذرّيّة إلى قنابل
هيدروجينيّة إلى قنابل نيوترونيّة إلى قنابل ذريّة نظيفة.. و تأمّلوا معي
كلمة (( نظيفة )) أي تقتل قتلا نظيفاً دون أن تترك مخلفات إشعاعيّة.

و مصنع الموت أو البنتاجون ينفق على صناعة الموت أضعاف أضعاف ما ينفق في
مشاريع التّنميّة و أضعاف أضعاف ما ينفق على الحياة و العلاج و البناء و
التّعمير.

لا تتسرّعوا و تتّهموا هذا الإنسان في عقله..
فهذا الإنسان لا يمكن اتّهامه بنقصان العقل؛ فهو قد عبر الفضاء و مشى على
القمر و أرسل سفناً إلى المرّيخ و الزّهرة و المشتري و أرسل أقماراً
صناعيّة إلى الشّمس.. و هو قد ابتكر أجهزة يتسمّع بها إلى همس الأمواج على
أطراف المجرّة..

و هو صاحب تاريخ حافل بالفكر و الفلسفة من سقراط إلى برتراند رسل، فهو إذن ليس ناقص العقل.

إذا كيف نفهمه و هو ينتقل من النّقيض إلى النّقيض في لحظة؟.. و هو يتحوّل
من الحنان إلى الوحشيّة و من العقل إلى الجنون و من الشّهامة إلى الغدر و
من العبقريّة إلى الحمق..؟

من هو ذلك الإنسان اللّغز؟..

الزّوجة الّتي تخون زوجها القوي المكتمل مع رجل ضعيف عاجز جنسياً..
و الرّجل الّذي يمزّق زوجته بسكّين و يقول باكيا.. قتلتها لأنّي أحبّها..
و الأوروبيّ المتمدّن تأتيه المدنيّة بالعلم و وسائل التّرف و الرّاحة و
النّظافة و العناية الطّبيّة و الحياة الحافلة بالمشوّقات و المشهيات و
السياحات الممتعة بطول الأرض و عرضها فيقابل هذه النّعمة بالعكوف على
المخدّرات و الإرهاب و العنف و الانتحار.

و مريض القرحة يشرب السّجائر و في التّدخين هلاكه.
و الطّبيب العليم الخبير يشكو الكبد و يشرب الخمر و فيها دماره.. هو ليس
نقص علم و لا نقص عقل فهو طبيب يعرف ما هي الخمر و ماذا تفعل في البدن.. و
تراه في عيادته ينصح مرضاه بعدم تعاطي الخمور.. ثم تراه يشربها في بيته.
و الكثرة على هذه الحال.

الغالبيّة بهذه الصّورة من التّناقض و التّقلّب و عدم الإتّزان و اضطراب
المزاج و اضطراب الأفعال و التّباين بين الأقوال و الأعمال.. و الخلاف بين
الظّواهر و البواطن و المفارقة بين السّر و العلن و التلوّن و التغيّر و
التبدّل..

و الأقلية القليلة..
و ربما أقلّ من القليل.. هم أهل الكمال.. الأطهار في السّر و العلن..
الأبرار يداً و قلباً و ضميراً.. أهل الثّبات الّذين لا يتغيّرون و إن
تغيّرت حولهم الدّنيا.. و لا يتبدّلون و لو أغرتهم الغوايات و جاذبتهم
المغريات.

الواحد منهم حضارة.
لو عثرت عليه في الأدغال و بين البدائيّين فهو حضارة و هو قد سبق الّذين
مشوا على القمر.. فهو صاحب المشوار الأطول و الأشقّ فهو قاهر نفسه.. و هو
مؤشّر التّقدّم الحقيقي.. بين الكثرة الكثيرة الّتي تفعل ما لا تقول و تقول
ما لا تفعل و هو المميّز الّذي له سحنة نفسيّة بين أغلبيّة غالبة هي على
ما قلنا من الإضطراب.. ليس لها سحنة و لا وجه.. و إنّما هي تتقلّب مع
الأحوال و الأوقات و المصالح و تتبدّل مع اللّحظات و تنتقل من النّقيض إلى
النّقيض و من الموقف إلى ضدّه.

و هؤلاء هم أهل الهوى.
و أغلب النّاس أهل الهوى.
و لا يقرّ لأهل الهوى قرار.
لأنّ الهوى لا يقرّ له قرار.

و هم مؤشّر تخلّف و إن لبسوا الحرير و تقنّعوا بالشّهادات و تفاخروا بالتّكنولوجيا و الإختراعات.

فالسّؤال بالنّسبة للإنسان ليس ماذا جمع من مال، و لا ماذا حصّل من علم، و
لا ماذا شيّد و لا ماذا اخترع.. و لكن ماذا صنع بنفسه أوّلا.. ذلك هو
الإنجاز الأوّل.. و هو الأساس الّذي سوف يبني عليه كلّ ما يأتي بعده..

و هو الأساس الّذي يكون به تقييم كلّ شيء..
و هو ما نسمّيه بالأخلاق.

يقول الله تعالى لمحمد عليه الصّلاة و السّلام في القرآن:
( و إنّك لعلى خلق عظيم ).
لم يقل له (( و إنّك لعلى علم عظيم )).
فقد رأينا العلم في أمريكا و أوروبا و روسيا و ماذا يصنع بدون خُلُق..
و رأينا أنّ الصّعود الصّعب هو أن تصعد على نفسك و تملك ناصيتها و ليس أن تصعد إلى القمر و تمشي عليه.

و لهذا تحدّث القرآن عن المؤشّر الحقيقي و الأزلي للعظمة الإنسانيّة و هو
العظمة الخُلقيّة.. أمّا الأمجاد الأخرى فهي أمجاد قابلة للتّقليد، ألم
تقلّد اليابان التّكنولوجيّة الأمريكيّة في سنوات قليلة و تتفوّق عليها و
تزاحمها في جميع الأسواق؟؟؟

فمن استطاع أن يقلّد النّبيّ في كمالاته الخُلقيّة.. و من استطاع أن يفوقه..؟؟

ذلك هو المعراج المستحيل على عامّة النّاس و جماهيرهم.. لا يصعده إلاّ
نبيّ.. و لا يقوى على السّير فيه إلاّ أفراد هم الصدّيقون و الشّهداء و
الأبرار و الأوليّاء.. و هم معدودون في كلّ أمّة و في كل عصر.

بهم تقوم أركان الدّنيا و يحفظ الله ببركتهم الأرض.
و بانقطاعهم.. يهدّم الله عمارة الكون.. و يقيم القيامة.. حينما لا تبقى إلاّ حثالة لا تستحق أن تطلع عليها شمس.

المصدر: كتاب (( هل هو عصر الجنون؟؟؟ ))
للدّكتور مصطفى محمود

شكرا جزيلا على الموضوع الرائع أخي chechar
ننتظر جديدك الحلو
تقبل تحياتي سيف الدين

» حق الإنسان نحو نفسه
» حقوق الإنسان في الإسلام
» إختبار الكتروني حول التغذية عند الإنسان
» شركة IBM تسجل براءة اختراع تعطي الإنسان القدرة على تفادي الرصاص